SÁCH VỢ CHỒNG A PHỦ

Tô Hoài là trong số những nhà văn to của nền văn học việt nam hiện đại. Ông có vốn đọc biết thâm thúy về phong tục tập quán của nhiều vùng văn hoá không giống nhau trên giang sơn ta. Thành công xuất sắc nhất của sơn Hoài là các tác phẩm viết về lúc này cuộc sống, con bạn vùng Tây Bắc. Tiêu biểu là truyện ngắn “Vợ ck A Phủ”.

Bạn đang xem: Sách vợ chồng a phủ

Tác phẩm Vợ chồng A Phủ

paydayloanssqa.com mời chúng ta đọc tham khảo tài liệu giới thiệu vài nét về nhà văn sơn Hoài, tòa tháp Vợ ông chồng A Phủ.


I. Đôi đường nét về tác giả Tô Hoài

- đánh Hoài, thương hiệu khai sinh là Nguyễn Sen.

- Ông sinh ra tại quê nội ở thị trấn Kim Bài, thị xã Thanh Oai, thức giấc Hà Đông cũ. Mặc dù nhiên, ông béo lên sống quê ngoại là thôn Nghĩa Đô, thị trấn Từ Liêm, đậy Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay nằm trong phường Nghĩa Đô, quận mong Giấy, Hà Nội).

- Ông bao gồm vốn phát âm biết phong phú, sâu sắc về phong tục, tập quán của rất nhiều vùng khác nhau trên tổ quốc ta.

- sáng tác của ông thiên về diễn tả những thực sự đời thường.

- những tác phẩm của ông thuộc nhiều thể loại khác biệt như truyện ngắn, truyện dài, hồi ký, kịch bạn dạng phim, tiểu luận…


- Năm 1996, sơn Hoài được khuyến mãi Giải thưởng tp hcm về văn học nghệ thuật.

- một vài tác phẩm tiêu biểu:

Dế Mèn cảm thấy ký (truyện dài, 1941)O con chuột (tập truyện ngắn, 1942)Cỏ ngớ ngẩn (hồi ký, 1944)Truyện tây bắc (tập truyện, 1953)Tự truyện (1978)Quê công ty (tiểu thuyết, 1981)Cát những vết bụi chân ai (hồi ký, 1992)Chiều chiều (tiểu thuyết, 1999)Chuyện cũ thủ đô hà nội (ký sự, 2010)...

II. Giới thiệu về truyện ngắn Vợ chồng A Phủ

1. Xuất xứ

“Vợ ông xã A Phủ” là tác phẩm đặc sắc nhất vào tập “Truyện Tây Bắc” (1953) của nhà văn sơn Hoài.

2. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác

Năm 1952, đánh Hoài đi với lính vào giải phóng Tây Bắc. Trong chuyến hành trình dài tám tháng, công ty văn đang “cùng ăn, thuộc ở, cùng có tác dụng việc” với đồng bào các dân tộc thiểu số tự khu căn cứ du kích trên các núi cao mang đến các phiên bản làng bắt đầu giải phóng. Chuyến du ngoạn đã góp Tô Hoài đọc hơn về cuộc sống thường ngày và con fan miền núi. Truyện là kết quả đó sau chuyến du ngoạn thực tế đó.

3. Tía cục

Gồm cha phần:

Phần 1: từ đầu đến “ Đến lúc nào chết thì thôi ”. Thực trạng sống của Mị.Phần 2. Tiếp theo sau đến “ chính vì như thế mà sinh sự chiến đấu ở Hồng Ngài ”. Cuộc đời của A Phủ.Phần 3. Còn lại. Cuộc gặp gỡ gỡ cùng tự giải bay của Mị và A Phủ.

4. Ý nghĩa nhan đề

- Truyện ngắn “Vợ ck A Phủ” được in ấn trong tập Truyện tây-bắc (1953). Trong suốt những ngày tháng “cùng ăn, cùng ở, cùng làm việc” với cán cỗ và đồng bào miền núi tây bắc đã đem đến cho nhà văn đánh Hoài nguồn xúc cảm sáng tác.

- tô Hoài đặt cho tác phẩm của chính mình nhan đề là “Vợ chồng A Phủ” - đấy là một nhan đề ngắn gọn nhưng lại mang những ý nghĩa. Nhan đề trên vẫn chỉ ra cho người đọc hai nhân trang bị trung trung khu của tác phẩm: A tủ và Mị.

- Đồng thờ cho biết mối tình dục giữa nhị nhân vật: “vợ chồng”. A che và Mị vốn là hai con fan xa lạ. Nhưng vị món nợ với nhà thống lí Pá Trá mà chạm mặt gỡ (Mị là nhỏ dâu gạt nợ công ty thống lý. A Phủ vày đánh người làng mà buộc phải nộp tiền theo lệ xã nhưng không có tiền, được thống lý mang đến mượn rồi lại thành có nợ). Một trong những ngày tháng đau buồn của Mị tận nhà thống lý Pá Tra, sự mở ra của A đậy đã thức tỉnh tấm lòng đồng cảm trong tim hồn vốn vẫn vô cảm của Mị. Bởi họ là mọi con fan cùng cảnh ngộ. Trong đêm Mị giải giảm dây dỡ trói cứu giúp A Phủ, ngoài ra cũng chính là đang cứu giúp cho bản thân. Hai tín đồ trốn khỏi nhà thống lí Pá Tra đến Phiềng Sa, cũng tìm tới được với ánh nắng của giải pháp mạng. Quá trình họ gặp gỡ gỡ và vươn lên là vợ chồng cũng chính là quá trình ra đi từ bóng buổi tối đến ánh sáng. Cuộc sống của vợ chồng A đậy khi gặp được hài lòng của giải pháp mạng đã biến đổi hoàn toàn. Công ty văn đánh Hoài biến đổi tác phẩm này nhằm mục tiêu phản ánh số phận đau thương và bé đường tìm tới tự vì của quần chúng. # Tây Bắc. Nhan đề “Vợ ông xã A Phủ” đem đến cho tất cả những người đọc rất nhiều hiểu biết ban đầu về tác phẩm.


5. Cầm tắt

Mẫu 1

Truyện kể về cuộc đời của Mị với A Phủ. Mị vốn là một cô gái trẻ đẹp, năng lực nhưng mái ấm gia đình nghèo khó. Do món nợ truyền kiếp của cha, Mị bị bắt về làm bé dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Quanh năm, Mị bắt buộc làm không còn mọi câu hỏi trong nhà. Càng ngày cô càng trở nên lầm lũi, không nhiều nói. Ngày xuân về trên Hồng Ngài, Mị có muốn đi chơi, nhưng mà A Sử trở về liền trói cô trên cột. Còn A Phủ là 1 trong chàng trai mồ, khỏe khoắn mạnh, giỏi lao động. Vị đánh A Sử - con trai thống lí Pá Tra nên bị tóm gọn làm thân bầy tớ cho bên thống lí. Một lượt A tủ để hổ ăn uống mất một con bò, bị thống lí phân phát trói, bị bỏ đói suốt mấy ngày đêm. Một đêm, lúc trở dậy thổi lửa nhằm sưởi, Mị phát hiện dòng nước mắt chảy trên đụn má của A Phủ. Mị nghĩ đến thân phận mình, liền toá trói đến A Phủ. Mị chạy theo A Phủ. Hai tín đồ trốn Phiềng Sa, trở thành vk chồng. A Phủ chạm mặt được A Châu, thuộc anh tham gia biện pháp mạng. Họ cùng cả nhà chiến đấu để bảo vệ bạn dạng làng.

Mẫu 2

Mị là con dâu gạt nợ của nhà thống lí Pá Trá. Xung quanh năm, Mị chỉ biết làm hết mọi quá trình trong nhà. Khi mùa xuân về, Mị có muốn đi chơi. Dẫu vậy A Sử - chồng của Mị trở về đang trói cô trên cột. Xuyên đêm Mị yêu cầu đứng trói như thế. Có tiếng xốn xang phía ngoài. Rồi một đám đông vào nhà. A Sử chệnh choạng vào buồng. Áo rách toạc một miếng vải. Lúc này, bạn chị dâu mới đến tháo dỡ trói đến Mị, rồi bảo cô đi hái thuốc mang đến chồng. Đến lúc Mị về thì nhìn thấy A đậy - tín đồ đã tiến công A Sử quỳ giữa nhà. Kể từ hôm đấy, A Phủ yêu cầu làm thân bầy tớ cho nhà thống lí Pá Trá. Một đợt nọ, A phủ để hổ ăn uống mất một con bò, bị thống lí phát trói. Đêm ấy, Mị dậy để thổi lửa, quan sát thấy dòng nước mắt chảy trên lô má của A Phủ. Mị nghĩ cho thân phận mình, liền dỡ trói cho A Phủ. Một lúc sau, Mị chạy theo A Phủ. Hai fan trốn Phiềng Sa, trở thành bà xã chồng. A Phủ chạm mặt được A Châu, tham gia biện pháp mạng. Họ với mọi người trong nhà chiến đấu để bảo vệ phiên bản làng.

6. Nội dung


Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” là mẩu truyện về fan dân lao động vùng cao tây bắc không cam chịu đàn thực dân, chúa đất bị áp bức, đày đọa cùng giam hãm trong cuộc sống tăm về tối đã biết vực lên phản kháng, đi tìm cuộc sống đời thường tự do.

7. Nghệ thuật

Giọng văn tinh tế, đượm color dân tộc, vừa giàu tính tạo nên hình vừa giàu hóa học thơ.

Vợ ông chồng A Phủ

Nghe gọi truyện Vợ chồng A Phủ:

Ai sống xa về, gồm việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy tất cả một cô con gái ngồi quay gai gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, mặc dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước bên dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt ai oán rười rượi. Bạn ta hay nói: bên Pá Tra có tác dụng thống lí, nạp năng lượng của dân nhiều, đồn Tây lại mang lại muối về bán, nhiều lắm, nhà có không ít nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện độc nhất làng. Cầm thì đàn bà nó còn khi nào phải xem loại khổ mà lại biết khổ, nhưng buồn. Dẫu vậy rồi hỏi ra bắt đầu rõ cô ấy không phải phụ nữ nhà Pá Tra: cô ấy là vk A Sử, con trai thống lí Pá Tra.

Cô Mị về có tác dụng dâu đơn vị Pá Tra đang mấy năm. Từ thời điểm năm nào, cô ko nhớ, cũng không một ai nhớ. Những người nghèo nghỉ ngơi Hồng Ngài thì vẫn còn kể lại mẩu truyện Mị về làm bạn nhà quan liêu thống lí. Ngày xưa, ba Mị lấy mẹ Mị không tồn tại đủ tiền cưới, đề nghị đến vay đơn vị thống lí, ba của thống lí Pá Tra bây giờ. Từng năm rước nộp lãi đến chủ nợ một nương ngô. Đến tận khi nhị vợ ông xã về già rồi mà cũng chưa trả được nợ. Người bà xã chết, cũng không trả hết nợ.

Cho cho tới năm ấy Mị đang lớn, Mị là phụ nữ đầu lòng. Thống lí Pá Tra đến bảo bố Mị:

- đến tao đứa đàn bà này về có tác dụng dâu thì tao xoá hết nợ cho.

Ông lão nghĩ về năm nào cũng phải trả một nương ngô cho người ta, thì tiếc ngô, tuy thế cũng lại thương nhỏ quá. Ông không biết nói cầm nào thì Mị bảo tía rằng:

- Con hiện nay đã biết cuốc nương có tác dụng ngô, con đề xuất làm nương ngô giả nợ cầm cố cho bố. Tía đừng buôn bán con mang đến nhà giàu.

Đến đầu năm mới năm ấy, tết thì vui chơi, trai gái tiến công pao, tiến công quay rồi đêm đêm rủ nhau đi chơi. Phần đa nhà có con gái thì phụ huynh không thể ngủ được bởi tiếng chó sủa. Xuyên suốt đêm, nam nhi đến nhà bạn mình yêu, đứng thổi sáo bao bọc vách. Trai cho đứng nhẵn cả chân vách đầu phòng Mị. Một tối khuya, Mị nghe giờ gõ vách. Giờ gõ vách hò hẹn của người yêu. Mị hồi hộp âm thầm quơ tay lên thì chạm mặt hai ngón tay lách vào khe gỗ, sờ một ngón thấy có đeo nhẫn. Người yêu của Mị thường treo nhẫn ngón tay ấy. Mị bèn nhấc tấm vách gỗ. 1 bàn tay dắt Mị cách ra. Mị vừa cách ra lập tức gồm mấy người choàng đến, nhét áo vào miệng Mị rồi bịt mắt, cõng Mị đi.

Sáng hôm sau, Mị bắt đầu biết mình sẽ ngồi trong công ty thống lí Pá Tra. Bọn họ nhốt Mị vào buồng. Ngoại trừ vách kia, giờ đồng hồ nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa.


Trong lúc đó, A Sử cho nhà tía Mị. A Sử nói:

- Tôi đã giật được đàn bà bố làm vợ, tôi mang đến cúng trình ma bên tôi rồi, hiện thời tôi mang lại trình cho ba biết. Tiền tài để cưới thì ba tôi bảo đã gửi cả cho tía rồi.

Rồi A Sử về. Ông lão nhớ ngay lời nói của thống lí Pá Tra dạo trước: cho phụ nữ về bên thống lí Pá Tra thì được trừ nợ. Chao ôi! nắm là phụ huynh ăn bạc ở trong nhà giàu từ bỏ kiếp trước, hiện nay người ta bắt chào bán con trừ nợ. Quan trọng làm ráng nào không giống được rồi!

Có mang đến hàng mấy tháng, đêm nào Mị cũng khóc. Một hôm, Mị trốn về nhà, nhì tròng đôi mắt còn đỏ hoe. Trông thấy bố, Mị quỳ lạy, úp khía cạnh xuống đất, nức nở. Cha Mị cũng khóc, đoán biết lòng con gái:

- mày về lạy chào tao để mày đi bị tiêu diệt đấy à? Mày chết nhưng nợ tao vẫn còn, quan lại lại bắt tao trả nợ. Mày bị tiêu diệt rồi thì không mang ai có tác dụng nương ngô đưa được nợ fan ta, tao thì ốm yếu vượt rồi. Ko được, bé ơi!

Mị chỉ bưng khía cạnh khóc. Mị ném cầm lá ngón xuống đất, cố gắng lá ngón Mị vẫn tìm hái vào rừng, Mị vẫn cất trong áo. Gắng là Mị không đành lòng chết. Mị chết thì ba Mị còn khổ hơn từng nào lần hiện nay nữa. Mị đành quay trở lại nhà thống lí.

Lần lần, mấy năm qua, mấy năm sau, bố Mị chết. Tuy nhiên Mị cũng không thể tưởng mang lại Mị rất có thể ăn lá ngón tự vẫn nữa. Ở thọ trong loại khổ, Mị thân quen khổ rồi. Hiện nay thì Mị tưởng mình cũng là nhỏ trâu, tôi cũng là bé ngựa, là con ngựa phải đổi ở mẫu tàu con ngữa nhà này mang đến ở chiếc tàu ngựa nhà khác, chiến mã chỉ biết việc nạp năng lượng cỏ, biết đi làm việc mà thôi. Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nào thì cũng chỉ nhớ đi lưu giữ lại những việc giống nhau, tiếp nhau vẽ ra trước mặt, hàng năm mỗi mùa, mỗi tháng lại làm đi làm lại: Tết xong xuôi thì lên núi hái dung dịch phiện, giữa năm thì giặt đay, xe cộ đay, mang lại mùa thì đi nương bẻ bắp, và dù thời gian đi hái củi, dịp bung ngô, lúc nào thì cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước thành sợi. Khi nào cũng thế, suốt năm suốt đời như thế. Bé ngựa, nhỏ trâu làm còn có lúc, đêm nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, lũ bà con gái nhà này thì vùi vào việc làm xuyên suốt đêm cả ngày.

Mỗi ngày Mị càng không nói, lùi lũi như bé rùa nuôi vào xó cửa. Ở cái buồng Mị nằm, kín mít, bao gồm một chiếc hành lang cửa số một lỗ vuông bởi bàn tay. Dịp nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, do dự là sương giỏi là nắng. Mị suy nghĩ rằng bản thân cứ chỉ ngồi trong mẫu lỗ vuông ấy mà lại trông ra, đến lúc nào chết thì thôi.

Trên đầu núi, những nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa sẽ xếp yên đầy những nhà kho. Trẻ em đi hái túng thiếu đỏ, tinh nghịch, sẽ đốt phần nhiều lều canh nương nhằm sưởi lửa. Ở Hồng Ngài người ta thành lệ cứ ăn uống Tết khi gặt hái vừa xong, không nói ngày, mon nào. Ăn Tết như vậy cho kịp lúc mưa xuân xuống thì đi tan vỡ nương mới. Hồng Ngài năm ấy nạp năng lượng Tết giữa dịp gió thổi vào cỏ gianh đá quý ửng, gió với rét cực kỳ dữ dội.

Nhưng trong các làng Mèo Đỏ, các chiếc váy hoa đang đem ra phơi trên mỏm đá xoè như bé bướm sặc sỡ <...>. Đám trẻ ngóng Tết, chơi quay, mỉm cười ầm bên trên sân nghịch trước nhà. Ngoại trừ đầu núi đậy ló đã tất cả tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Mị nghe giờ sáo vọng lại, khẩn thiết bổi hổi. Mị ngồi nhẩm thầm bài xích hát của fan đang thổi.

Mày tất cả con trai phụ nữ rồi Mày đi làm việc nương Ta không tồn tại con trai con gái Ta đi kiếm người yêu.

Tiếng chó sủa xa xa. đầy đủ đêm tình mùa xuân đã tới.

Ở mỗi đầu làng đều có một mỏm đất phẳng làm dòng sân chơi phổ biến ngày Tết. Trai gái, trẻ em ra sân chơi ấy tụ tập tiến công pao, tiến công quay, thổi sáo, thổi khèn với nhảy.


Cả nhà thống lí Pá Tra vừa ăn xong xuôi bữa cơm trắng Tết thờ ma. Xung quanh, chiêng tấn công ầm ĩ, tín đồ ốp đồng vẫn còn đấy nhảy lên xuống, run bần bật. Vừa hết bữa cơm lại tiếp ngay bữa rượu bên bếp lửa.

Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén mang hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Rồi say, Mị lịm khía cạnh ngồi đấy chú ý mọi fan nhảy đồng, fan hát, mà lại lòng Mị thì đang sống và làm việc về ngày trước. Tai Mị văng vẳng giờ sáo gọi các bạn đầu làng. Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi. Ngày xuân này, Mị uống rượu bên bếp và thổi sáo. Mị uốn chiếc lá bên trên môi, thổi lá cũng hoặc như thổi sáo. Có biết bao nhiêu tín đồ mê, ngày đêm đang thổi sáo đi theo Mị.

Rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi chơi đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ 1 mình giữa nhà. Lâu dài Mị new đứng dậy, tuy nhiên Mị ko bước xuống đường chơi, cơ mà từ từ phi vào buồng. Chẳng năm nào A Sử mang đến Mị đi dạo Tết. Mị cũng chẳng bi thương đi. Bấy giờ Mị ngồi xuống giường, trông ra cái cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Đã tự nãy, Mị thấy phơi cút trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng giống như những đêm đầu năm mới ngày trước. Mị trẻ em lắm. Mị vẫn còn đấy trẻ. Mị muốn đi chơi. Bao nhiêu người có chồng cũng đi chơi ngày Tết. Huống đưa ra A Sử cùng với Mị, không tồn tại lòng với nhau mà vẫn bắt buộc ở cùng với nhau! Nếu gồm nắm lá ngón trong tay thời gian này, Mị sẽ nạp năng lượng cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. Lưu giữ lại, chỉ thấy nước đôi mắt ứa ra. Mà tiếng sáo gọi các bạn yêu vẫn lửng lơ cất cánh ngoài đường.

Anh ném pao, em ko bắt Em ko yêu, trái pao rơi rồi...

Lúc ấy, A Sử vừa ở chỗ nào về, lại đang sửa biên soạn đi chơi. A Sử thay áo mới, khoác thêm nhị vòng bội nghĩa vào cổ rồi bịt dòng khăn trắng lên đầu. Tất cả khi nó đi mấy ngày mấy đêm. Nó còn muốn rình bắt mấy cô gái nữa về làm vợ. Cũng chẳng khi nào Mị nói gì.

Bây tiếng Mị cũng ko nói. Mị đến góc nhà, mang ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn đến sáng. Vào đầu Mị đang rập rờn giờ sáo. Mị ao ước đi chơi, Mị cũng sắp đến đi chơi. Mị quấn lại tóc, Mị cùng với tay lấy cái váy hoa vắt ở trong vách. A Sử sẽ sắp cách ra, bỗng quay lại, lấy có tác dụng lạ. Nó nhìn quanh, thấy Mị rút thêm dòng áo. A Sử hỏi:

- mày muốn đi dạo à?

Mị không nói. A Sử cũng ko hỏi thêm nữa. A Sử cách lại, gắng Mị, rước thắt lưng trói hai tay Mị. Nó xách cả một thúng tua đay ra trói đứng Mị vào cột nhà. Tóc Mị xoã xuống, A Sử quấn luôn tóc lên cột, tạo nên Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. Trói hoàn thành vợ, A Sử thắt nốt chiếc thắt lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa phòng lại.

Trong láng tối, Mị đứng im lặng, như trù trừ mình đang bị trói. Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe giờ sáo đưa Mị đi theo phần nhiều cuộc chơi, phần đa đám chơi. “Em ko yêu, trái pao rơi rồi. Em yêu tín đồ nào, em bắt pao nào...”. Mị vùng cách đi. Nhưng thuộc cấp đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ từ nghe giờ chân con ngữa đạp vào vách. Ngựa vẫn đứng yên, gãi chân, nhai cỏ. Mị thổn thức nghĩ mình không bởi con ngựa.

Chó sủa xa xa. Chừng vẫn khuya. Lúc này là dịp trai đang đến bên vách có tác dụng hiệu, rủ người yêu dỡ vách ra rừng chơi. Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi.

Cả đêm ấy Mị cần trói đứng như thế. Lúc thì khắp fan bị dây trói thít lại đau nhức. Lúc lại nồng thắm tha thiết nhớ. Hơi rượu toả. Giờ sáo. Giờ đồng hồ chó sủa xa xa. Mị dịp mê, dịp tỉnh. Tính đến khi trời tang tảng rồi phân vân sáng từ bỏ bao giờ.

Mị bàng hoàng tỉnh. Buổi sáng sớm âm sâm trong cái nhà gỗ rộng. Vách bên cũng im ắng. Không nghe tiếng lửa réo vào lò thổi nấu lợn. Ko một giờ đồng hồ động. đắn đo bên buồng quanh đấy, các chị bà xã anh, vk chú của A Sử có còn nghỉ ngơi nhà, ko biết toàn bộ những người bọn bà khốn khổ sa vào trong nhà quan đang được đi chơi hay là bọn họ cũng đang bắt buộc trói như Mị. Mị bắt buộc biết. Đời người bọn bà lấy ông chồng nhà giàu ở Hồng Ngài thì một đời con fan chỉ có thể bước đi theo đuôi con chiến mã của chồng. Mị bỗng dưng nhớ lại mẩu chuyện người ta vẫn kể: đời trước, ở trong nhà thống lí Pá Tra bao gồm một tín đồ trói vợ trong nhà bố ngày rồi đi chơi, khi trở về nhìn đến thì bà xã chết rồi. Nhớ thế, Mị sợ hãi quá, Mị cựa quậy, xem bản thân còn sống giỏi chết. Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau dứt từng mảnh thịt.

Có tiếng xôn xao phía ngoài, rồi một đám đông vào nhà. Thống lí Pá Tra xuống ngựa, cho thị sinh sống (một chức việc đi hầu thống lí như tín đồ làm mõ thời trước) dắt con ngữa vào tàu. Nghe như lũ họ gồm khiêng theo con lợn, hoặc một fan phải trói, vừa vất huỵch xuống đất, cứ thở phè phè.


A Sử chệnh choạc vào buồng. Áo nó rách toạc một miếng vai. Mẫu khăn xéo trắng loang lổ đầy máu, sụp xuống quanh trán. A Sử nằm lăn ra giường. Lát sau, thống lí Pá Tra bước vào. Theo sau thống lí là một lũ thống tiệm (một chức bài toán như phó lí), xéo cần (như trưởng thôn) cùng một lũ thị sinh sống vẫn thường xuyên ra vào hầu hạ, nạp năng lượng thịt uống rượu, hút thuốc phiện nhà thống lí. Có fan bấy giờ bắt đầu nhìn thấy Mị đề nghị trói đứng vào cột. Tuy thế cũng không ai để ý, chúng ta xúm cả lại quanh chóng A Sử. Pá Tra, tay vẫn cầm loại roi ngựa, lại ung dung đi ra. Mị nhắm đôi mắt lại, không đủ can đảm nhìn. Mị chỉ nghe ngoài ra có giờ đồng hồ bố ông chồng gọi ra ngoài. Mở hé nhìn ra, thấy chị dâu cách vào. Fan chị dâu ấy chưa già, tuy vậy cái lưng quanh năm đề xuất đeo thồ nặng nề quá, vẫn còng rạp xuống. Tín đồ chị dâu cho cởi trói đến Mị. Tua dây tua dưới bắp chân vừa lỏng ra, Mị ngã sụp xuống. Chị dâu nói khẽ vào tai Mị:

- Mị! Đi hái thuốc cho ck mày.

Mị quên cả đau, đứng lên. Cơ mà không nhích chân lên được, Mị buộc phải ôm vai chị dâu, hai người cực khổ dìu nhau cách ra. Trong những lúc đi vào rừng tìm kiếm lá thuốc, Mị nghe chị dâu nói lại, mới biết chuyện A Sử đi dạo bị tấn công vỡ đầu.

Nửa tối qua, A Sử vào làng tìm về đám chơi tất cả tiếng sáo, giờ đồng hồ khèn. Những trai làng ấy và những làng khác đã tới, chơi quay, thổi sáo xuyên suốt ngày, chập tối vừa xong chầu rượu trong nhà, bây giờ vẫn còn chưa chịu tan về. Cơ hội A Sử với chúng bạn kéo cho thì không hề ai nghịch trong công ty nữa, vì phụ huynh và fan trong nhà ấy đã từng đi ngủ. Nhưng người ra fan vào còn dặt dìu quanh ngõ. A Sử đứng ngoài, tức lắm. Nó bàn với một cộng đồng khác, nạt đánh bọn con trai lạ vẫn bám xung quanh nhà đã khiến cho đàn A Sử bị vướng quan trọng vào được. Bọn A Sử ném đá vào vách. Ông bố trong công ty ra chửi. Bọn A Sử vẫn ném. Ông lão không dám ra nữa, lập tức vào trong cửa, bắn ra nhì phát súng. Ráng là tan phần lớn đám hẹn. Nhưng cũng chưa fan trai nào chịu về. Bọn họ lại tản vào những nhà thân quen trong xóm. Để chờ sáng mai lại lên sân tiến công pao với phụ nữ trong xóm.

Bọn A Sử cũng không chịu đựng để cánh cơ yên. Sáng sủa sớm, khi bọn họ vừa mang ra đầu ngõ, bầy bạn A Sử đã nâng đến gây sự. A Sử đi trước, ráng vòng bạc ở cổ rủ xuống đều tua chỉ xanh đỏ nhưng chỉ riêng con cháu nhà quan tiền trong làng mới được đeo. A Sử hùng hổ bước ra. đàn kia đứng dồn cả lại, xôn xao:

- cộng đồng phá đám ta đêm qua trên đây rồi.

- A che đâu? A phủ đánh chết nó đi!

Một tín đồ to to chạy vụt ra vung tay ném con quay cực kỳ to vào phương diện A Sử. Con quay gỗ ngát lăng vào giữa mặt. Nó vừa kịp bưng tay lên, A tủ đã xộc tới, nắm loại vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, tấn công tới tấp. Người làng nghe tiếng la hét đổ ra. Thấy vậy, bầy trai làng kỳ lạ tản không còn lên rừng. Mấy tín đồ đuổi tiên phong A Phủ. A Phủ bị tóm gọn sống, trói gô thuộc cấp lại. Vừa dịp thống lí Pá Tra tới. Chúng nó xọc ngang dòng gậy, khiêng A Phủ đưa về ném xuống giữa nhà thống lí.

Mị đi hái được lá dung dịch về, thấy trong bên càng đông hơn thời gian nãy. Không tính sân, dưới cội đào lại buộc thêm mấy con ngựa lạ. Mị đi cửa ngõ sau vào, lé góc nhìn thấy một tín đồ to khủng quỳ trong góc nhà. Mị đoán đó là A Phủ.

Bọn chức việc khắp vùng Hồng Ngài mang lại nhà thống lí Pá Tra dự đám xử kiện. Các lí dịch, quan tiền làng, thống quán, xéo yêu cầu đội mũ, quấn khăn, xách gậy cưỡi ngựa kéo mang đến xử khiếu nại và ăn cỗ.

Trong nhà thống lí sẽ bày năm cái bàn đèn. Sương thuốc phiện tuôn ra các lỗ cửa sổ tun hút xanh như sương bếp. Cả những người chức câu hỏi bên xã A tủ cũng tới. Cơ mà chỉ lũ con trai xã ấy đề nghị ngồi bó tay cạnh A Phủ vị họ bị hotline sang hầu kiện, còn đàn chức vấn đề thì nằm dài cả mặt khay đèn. Xuyên suốt từ trưa cho tới hết đêm, mấy chục con người hút. Trên duy nhất là thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra hút xong xuôi một lượt năm điếu, đến fan khác hút, lại người khác hút, cứ nạm lần lượt xuống tới đàn đi gọi fan về dự kiện. Chỉ có bọn bà ngồi trong buồng hoặc đi lại bên phía ngoài dòm ngó đám xử kiện với A phủ quỳ chịu tội nghỉ ngơi xó nhà, là ko được dự tiệc hút ấy. Thời điểm một loạt người vừa hút xong, Pá Tra ngồi dậy, vuốt ngược mẫu đầu trọc dài, kéo đuôi tóc ra đằng trước, đựng giọng lè nhè gọi:

- Thằng A lấp ra đây.

A đậy ra quỳ thân nhà. Lập tức, lũ trai xóm xô đến, trước nhất, chắp tay lạy lia lịa thương hiệu thống lí Pá Tra rồi trở lại đánh A Phủ. A đậy quỳ chịu đựng đòn, chỉ yên như cái tượng đá.

Cứ từng đợt bọn chức bài toán hút thuốc phiện xong, A lấp lại đề xuất ra quỳ thân nhà, lại bị người xô mang lại đánh. Phương diện A tủ sưng lên, môi cùng đuôi đôi mắt giập chảy máu. Tín đồ thì đánh, bạn thì quỳ lạy, nhắc lể, chửi bới. Hoàn thành một lượt đánh, kể, chửi, lại hút. Sương thuốc phiện ngát tuôn qua các lỗ cửa sổ. Rồi Pá Tra lại ngóc cổ lên, vuốt tóc, call A Phủ... Cứ như thế, trong cả chiều, xuyên suốt đêm, càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút.

Trong buồng mặt cạnh, Mị cũng thức xuyên suốt đêm lạng lẽ ngồi xoa dung dịch dấu mang lại chồng. Lúc nào Mị mỏi quá, cựa mình, thì những chỗ lằn trói trong người lại đau ê ẩm. Mị lại gục đầu nằm thiếp đi. Khi đó, A Sử bèn đấm đá chân vào phương diện Mị. Mị choàng thức, lại nhặt cầm cố lá thuốc, xoa túc tắc trên lưng chồng. Ngoài nhà vẫn rên lên từng đợt kéo dung dịch phiện, giống như các con mối nghiến gỗ kéo dài, giữa tiếng fan khóc, tiếng fan kể lào xào, và tiếng đấm đánh huỳnh huỵch.

Sáng ngày sau thì đám kiện vẫn xong. Một số người, chưa bao giờ từ bao giờ, đã ngủ ngáy ngay bên khay đèn. Bầy xéo bắt buộc đang bắc dòng chảo đồng và xách nóng nước ra nấu thêm lạng ta thuốc để hút thêm ban ngày cho các quan xóm thật tỉnh, những quan xóm còn một tiệc ăn uống cỗ nữa.

Xem thêm: Tăng Ca Tiếng Anh Là Gì - Nghĩa Của Từ Tiền Tăng Ca Trong Tiếng Anh

Thống lí Pá Tra mở tráp, lôi ra một trăm đồng bạc bẽo hoa xoè bày lên mặt tráp, rồi nói:

- Thằng A bao phủ đánh người thì làng xử mày đề nghị nộp vạ cho những người phải mày tấn công là nhị mươi đồng, nộp mang lại thống tiệm năm đồng, từng xéo yêu cầu hai đồng, mọi người đi gọi các quan xóm về hầu kiện năm hào. Mày bắt buộc mất chi phí mời những quan hút thuốc từ ngày qua tới nay. Lại mất bé lợn nhì mươi cân, chốc nữa mổ để các quan làng ăn uống vạ mày. A Phủ, mày đánh con quan làng, đáng nhẽ xóm xử ngươi tội chết, nhưng làng tha mang đến mày được sống cơ mà nộp vạ. Cả tiền phạt, tiền thuốc, chi phí lợn, mày nên chịu một trăm bội bạc trắng. Mày không có trăm bội bạc thì tao cho mày vay để mày sinh hoạt nợ. Khi nào có tiền giả thì tao mang đến mày về, chưa xuất hiện tiền trả thì tao bắt mày sống làm bé trâu, con con ngữa cho công ty tao. Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ hết nợ tao new thôi. A Phủ! Lại đây thừa nhận tiền quan mang đến vay.